กาม cognition : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 13

ประโยค - สมุนไพรภาคี กาม วินิจญากร (ตติยภาค) - หน้าที่ 2 อาโรปิโตติ อาทิโตติ ปุจฉาย อารุหฤกิลาใกลปสเนเวว ํ วูตนตดี เวทิตพง ฑ เอ ส น โย อบุญสุ ส อิโต โปรสฯ ฯ อิโต ปรสฯ ฯ กิ เปนศุกส ฯ วนน ปโโยนม ิติ ฯ ป

มาดูในเนื้อหาเกี่ยวกับการใช้งานสมุนไพรและกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้อง ตั้งแต่การอนุญาตในการศึกษาจนถึงการปฏิบัติของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ข้อความนี้กล่าวถึงความหมายและการประยุกต์ใช้ในบริบทของพระธรรม teachings

ประโยค๒- คันฉัตรพระมัณฑะมุทธ์ทูลถาม ยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 106 พิ้งเป็น ใส วา ปุคโล อ. ปุคคลนันแล อรพิธี ย่อมสมควร (ปรกห์ดู) เพื่ออำนุ่งห่ม กาสาวะ วตฐ์ ซึ่งผ้าคลุ้งบุคคลอ้อมแล้วด้วยน้ำฝาด อิติติ ดั

บทความนี้นำเสนอการอธิบายความหมายในคัมภีร์พุทธศาสนา เช่น การดำเนินชีวิตตามคำสอน มุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติอย่างมีสมาธิ การตั้งสติในการกระทำ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจถึงวิธีการเข้าถึงความสุขและกา

ประโคง - ชมงปฏิญาณ (ปฏิญาณ ภาา) - หน้า 25 มาตาปาติ อาห. สุตา เต สุมจิตตัง ฐุตา ธมน โอทารตุอ อาทิส เต สุเพ สุตารัง วนัฏฺวา " มมโนญฺญโต มามปฏิวา อกมุนิ นิสิทีสุ. อานัส สุตา อนุพุทธิกิ กสิโสเทสนาวาสนา ก

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของปฏิญาณในวรรณกรรมไทย และยกตัวอย่างการตีความและประโยชน์ของการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดในบทประพันธ์ การเจาะจงศึกษาคุณค่าภายในเนื้อหาช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจความหมายเชิงลึก

ประชโยค - สมุดนา สําหรับทิกา นาม วินิจฉกาว (ด้วยใจ ภาคา) - หน้าที่ 363 อปริป ภาค ทู่ อติมนุเทศ ห ภญูู้ส ภญูโน เทวด ตีจิน ปริวาณนี ทาตพูพานี ๙ น อมามา ทาตพูโพฎิ น อนิจจาน ทาทพูโพฎิ ว สะสมานิกวิทส คณิต

เนื้อหาในสมุดนานี้ได้กล่าวถึงการพัฒนาจิต ซึ่งรวมถึงแนวทางการภาวนาและปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับวิถีการดำเนินชีวิตตามแนวทางของพุทธศาสนา ผู้เขียนได้เน้นถึงความสำคัญของการมีจิตที่สม่ำเสมอ ความรู้สึกที่เป็นกล

ประโยค - สมุดบันทึกกิจ กาม วินิจฉกูล (โดยมีคำว่า ภาค 1) หน้า ที่ 435 วัคคุขุนคร วณฺณนา ------------------ วัคคุนนนฺธก อิงนี อรวาม ปริสิสฺสะมี อิงนาม อุปจาร- สิสมฺมิ ปี ทุเสติ ตสมฺมา อุปจารสิสมฺมิ

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับหลักธรรมและเหตุการณ์ต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการปฏิบัติตามบทบัญญัติและคุณธรรมที่เหมาะสม ทั้งการศึกษาคำถามและการตอบในทางพระธรรม ทั้งนี้เพื่อส่งเสริมให้เกิดการอน

ประโยค - สมุดบันทึกิา นาม วินัยภกต ( ตติย ภาคี ) หน้าที่ 448 ภิญญนิภานนรธ วนัญนา --------- ภิญญนิภาเรข อัล โดมิม มา เต ภฏิติ กุลมา ปฏิญญา ปิยนุต นบู สพเลษีบ พุทธาณ จดสุดใจ กาม โณติจี กิมลวา ปน อนกฺญุ

เนื้อหานี้พูดถึงการเรียนรู้และการประกาศโดยนักศึกษาในมหาวิทยาลัยเยาวชน รวมถึงการแสดงอารมณ์และความคิดเห็นในประเด็นต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษา. การสร้างแรงบันดาลใจในวัยเรียนถูกนำเสนอผ่านความคิดและคำพ

ประโยค-สมุดขอขัขร กาม วินยฤกษ์ (ตัดโดย ภาค2) - หน้าที่ 455 ปญฺญสติภคุญฺขร วรณนา ____________ ปญฺญสติภคุญฺ ขร ปญฺญสติ ที่มินาย มุนฺฏิมา นิคาย องคฺครนิกาย สุขตนิกาย ขุกกนิกายานิ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ อุตตรํ ปราณช

เอกสารนี้รวมข้อมูลเกี่ยวกับปัญญาสติภคุญฺขร และให้ข้อคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติและค้นหาความรู้ในแนวทางการพัฒนาตนเอง จากข้อความด้านบน นำเสนอถึงการใช้สติในการพัฒนาจิตใจและดวงจิตให้เป็นปกติ มุ่งสู่ความสุขและค

ประโยค - สมุนไพรตำกานาม วินญูฤาา อุตโตโยชนา (ตุปลโยคภาคอ) - หน้าที่ 329 จีวรวุฑธวรานุญา อุตโตโยชนา [๒๕๖๐] จีวรวุฑธ วินิจฉโย อาคิตตา อภิตต ฯ เกษีติ ปา อภิตตาติ ปา กฤตฺ ฯ มนุษเสสีติ อภิตติต สมพุทโธ มน

เนื้อหาส่วนนี้มุ่งเน้นไปที่การใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวัน รวมถึงผลกระทบทางด้านบวกต่อตนเองและการฟื้นฟูสุขภาพ เรียนรู้วิธีการใช้งานสมุนไพรและการปรับใช้ให้เข้ากับชีวิต การพิจารณาสมุนไพรที่เหมาะสมกับคนแต่ละ

ประโยค - สมุนไพรตำถั่วนาม เวียนฤทธาม อุดมโยชนา (ทุตโยภาคโค) - หน้าที่ 441 อุปปุนโน ทาใโท กายาโห จิตสุด โกโบ จิตโกโบ ๆ วินา อุดมานดี อุตติ วินา ๆ อุตติครูคู่ปี ปีนโท จิวา- จุติ อุปถัมภ์ ๆ เอกปรุณา กาม

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรตำถั่วนามพร้อมทั้งคุณประโยชน์ต่าง ๆ ที่มีต่อร่างกาย เช่น การบำรุงอวัยวะภายใน การฟื้นฟูพลังงานและสุขภาพจิต โดยการเปิดเผยถึงอุดมการณ์จากบทบาทในบริบทต่าง ๆ ข้อมูลเหล่

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 234 ๑๒. เรื่องอภัยโทษ [๒๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาดา เมื่อประทับอยู่ในพระบวรราชน ทรงปรารถนาหิริโอตตัปปะ ตนใดคนหนึ่ง ตรีสรรธรรมเท่านี้ว่า "น หิ ปาป กาม ฏิ ม

ในการกล่าวถึงเรื่องอภัยโทษ พระมหาโมคลัลลานเถระและพระลักษณะเถระมีการสนทนาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในกรุงราชคฤห์ โดยพระมหาโมคลัลลานะได้แสดงการยิ้มแหยซึ่งเกี่ยวข้องกับวิสาขาปัญหา ในที่จะไปสำนักพระผู้

ประโยค ๓ - อันตราความเท่า - หน้าที่ 241 สามารถถามว่า [ ๑๒๓ ] มิได้ ว่า อมรม โรมณูติ แม่! คนอื่นเขาร้องให้ถึงคนที่ตายแล้ว โย ว่า ชีวิต น ทิสสติ หรือคนที่เป็นอยู่ แต่ไม่เห็น ชืนตุ อมรม ปลสุณติ แม่!

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างมารดากับลูก โดยเน้นถึงความเข้าใจในชีวิตและความตาย ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ก็ไม่ควรมองข้ามความสำคัญของการเกิดใหม่ มีการบ่งชี้ว่าความหวังในชีวิตสามารถสะท้อนถึงการมองเห็นอนาค

ประโบค - สารดูดซับนี้มีนาาม วิทย์กูสมุดปกก้าว ษูนฅน (อุดโภ ภาคี) - หน้าที่ 273 อรยาตนวณิชปภายใน อิทธิ นคร องค์ ภิสุตศ ศุภกิ ประโมกข์ ษ ปฐมอภนุติ ภนุตุภกุภาวิ ภูมิฤาายา ฤา ฤา ษ ฐานตินุวัต โหว่ ๆ ษาคช

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาและความสำคัญของสารดูดซับในบริบททางวิทยาศาสตร์ รวมทั้งอิทธิพลและการทดลองที่เกี่ยวข้องกับการใช้งานสารเหล่านี้ เพื่อให้เข้าใจว่ามันมีบทบาทอย่างไรในวงการวิจัยและการพัฒนาเท

The OCR result extracted from the image is: ประโยค๕-มงคลฤกษ์วันนี้ (ฤกษ์โภ ภาโค)- หน้าที่ 144 อวิธีสี อุปปาเทวา วิระสิษฐาสมา อิฏิ สูลโลโกรณีโย เอวา ตุ่มเหสี อวิธีสีาสางาโท สูลโลโกร กษัตริโย อวิธีสีส

เอกสารนี้ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับมงคลฤกษ์ประจำวัน โดยมีการระบุถึงพิธีการและการใช้ฤกษ์ในการดำเนินชีวิต เช่น ในการเริ่มต้นธุรกิจ การแต่งงาน และกิจกรรมที่สำคัญต่างๆ การระบุฤกษ์ที่เหมาะสมช่วยเสริมสร้างคว

อุปสมกฺมิด ฑ ยา สิกขา เอกเทศ โกปีเต อาราม จ ฏต สิกขา กูปปติ สพพทุต ฑ อาราม ฑ กาม นาม โหติ สมุทธานํ สำรวยสมานํ อวยโต เมอ โหติ โอวา โทติ เออา เอกภิริญสูมุจิ ... อารามโว โท โว โหติ สงคีตสุตฺภิท๎

อุปสมกฺมิดและสิกขาเอกเทศในอารามเป็นแนวทางที่สำคัญในกระบวนการพัฒนาตนเอง โดยมุ่งเน้นการเรียนรู้และปฏิบัติจริง แสดงถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมในชีวิตประจำวันและการสร้างสังคมที่สงบสุข การศึกษาด้านนี้ยัง

ประไพ ๕. มงคลฤทธิ์ปิ่น ศรีธีราภา กุล กิตติ วิเคราะห์ สมัยๆ สง เม ภาณุ สุขปรดกา มนัสสา ป่านี่นา ปารี ทฤษฎี ตกฎ เม เอิว ภาวิ สลิต กวุทธา วีม ... มนัสสา ยม นิมิน เลขฤทษฎี ปารี เทวดี เอามฤดด ... ภาวิ สลิต

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ทฤษฎีทางคณิตศาสตร์ซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์และเทคนิคต่างๆ ได้รับการวิจัยอย่างลึกซึ้งเพื่อให้เข้าใจแนวคิดที่มีผลกระทบต่อสังคม ซึ่งรวมถึงสาขาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องก

เทศบาลตำบลโมงดลที่ปิို (จตุโณ ภีโก) หน้าที่ 389 [๔๕๒] อภิสารุจนะ ญาณฺปาเต ขนฺญุตา อุฬคณุต ๓๓๑ ปอ วิเนฏฺ เอ๋อ มุนี วิริทฺธูปลปรดน อภิสารุจนะ วิเนฏฺธ ทายสุต ๕ คุตฺโธ อภิสารุจนะ ดิเนโกสชฺชา อาธุวิยา ฯ ญ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับอภิสารุจนะและหลักการของการศึกษาในจิตวิญญาณ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและการพัฒนาทางจิตวิญญาณของบุคคล โดยมีการอธิบายแนวทางต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการฝึกจิตและการนำไปสู่ความสุขในชีว

โคลงกำลังครอบงำแล้ว เอามือออก กลับเรือน นอนเพื่ออยู่. พระศาสดา ทรงเห็นอุปนิสัยแห่งปฐมมรรคของเขา ทรง กระทำกัดกิริยรอแล้วเสด็จไปสู่เรือนของเขาแต่พระองค์เดียว ประ- ทันทั่งบนอันสานที่เขาดำไว้แล้ว ทรงแสดง

พระศาสดาทรงเห็นอุปนิสัยของบุคคลที่อยู่ในความโศกเศร้าและนำเขามาสู่การฟังธรรมเพื่อค้นหาความสุข โดยสอนให้เข้าใจถึงความไม่เที่ยงของสังขารและทำลายความเขลา เพื่อที่จะเผชิญหน้ากับความจริงในชีวิต พระองค์เสด็จ

ประโยค๒ - พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 168 น้อยบางจะนัน; ควรเผสังโฆษนั่นด้วยไฟอัปอาญเสียแล้ว ทำให้เป็นของไม่ควรเกิดขึ้นอีก" ดังนี้แล้ว ทรงหลงพระรัศมีปรากฏ ประหนึ่งว่า ประทับนั่ง ณ ที่พระหน้า

บทพระธรรมนี้แสดงถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการเห็นภัยในความประมาท โดยการเผาสังโฆษในใจเพื่อไม่ให้มีการเกิดขึ้นอีก เหตุการณ์นี้นำไปสู่การพัฒนาจิตที่ไม่หลงใหลในสิ่งที่ไม่แท้จริง เช่น อวิชชาและความโลภ

กรมโยคะ - อินทราคาถรรมบท - หน้า 217 [๑๔๕] สุเมโธ นโม นิวิธิติ ใจจดจ่ออยู่ในผูใด จิตตุณาปี ปริสทิติ แม้จิตเลื่อนลอยอยู่ในผูใด อทิภูษุภูพเกก โปส เขาอ่อนสนิทสนมในคนแม้ไม่เคย กาม จตุมีภูมิสุดส. เห็นนั่นไ

บทนี้นำเสนอหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับความรักและชีวิต โดยอธิบายว่าความรักที่แท้จริงเกิดขึ้นจากการอยู่ร่วมกันในอดีตและการติดต่อที่พิเศษ โดยมีตัวอย่างจากนางปุณณาที่แสดงถึงวิถีชีวิตในกรุงเทพฯ นอกจากนี้ ยังก

ประโยค ๑ อันดับอาธรรมบทแปล - หน้าที่ 138 มาตั้งร้อยตั้งพัน ไม่อาจให้คนหวั่นได้ วันนี้ก็รู้ว่าใครมีมากกว่า กัน ว่าแล้วก็ถอดใส่กอตาถามไปย้อนหลัง เรียนต่อ พระปิยบทธพูว่า แม้บ้านเจ้า ดกผกผันลงไปในหลุมนี้

บทความนี้พูดถึงบางส่วนจากอานธธรรมบทแปลที่มีกล่าวถึงเหตุการณ์ในพระนครสาวิตี ซึ่งกุมานนิครนธารักษ์ได้ร่วมงานที่พิธีรื่นเริงภายใต้การนำของพระเจ้าประนติโศล ในบริบทนี้ยังมีการพูดถึงแนวความคิดเกี่ยวกับการทำ